千万不要“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。
千万不要“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。
国务院总理李克强在政府工作报告中提到：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”也成为今年政府工作报告的新词，备受社会关注。
著名企业家、学者、教育家聂圣哲先生呼吁：“中国制造”是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会，决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”：“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。一流工匠要从少年培养，有些行业甚至要从12岁开始训练。要尽早恢复学徒制。税制要改革，要促成地方政府对制造业重视的局面。中国的教育要学德国、日本……
认识到“中国精造”的重要性是一回事，然而怎么实现“中国精造”却是另一回事。
圣哲先生认为：我国传统文化中不太看重体力劳动，为什么“万般皆下品，唯有读书高”？因为“学而优则仕”，一切为了当官。后来，就更是说，“奇技淫巧，君子不为”。这样的文化里面很难能滋生出“工匠精神”。
为此，他呼吁提倡尊重体力劳动者，要达到“人不分尊卑，职业不分贵贱”的境界，没有“劳动光荣”的文化氛围，工匠精神只会再一次成为嘴上功夫，不可能生根、开花、结果。
为什么我国历史上会有不尊重“劳力者”的传统文化？主要原因是中国历来缺乏对于私有产权的严格界定和保护。
道理是这样的，产权被严格界定和保护，那么致富的唯一途径就是为他人提供满意的产品和服务。不能偷，不能抢，不为他人提供满意的产品和服务，怎么赚钱呢？只有依靠市场经济的逻辑，这自然就需要工匠精神。反之，私有产权得不到严格界定和保护，那么巧取豪夺就成为致富的捷径，也就是强盗逻辑。
因为古代灌溉农业的缘故，中国自古强调集体主义。这一方面是因为灌溉设施需要集体劳动才能完成，另一方面靠天吃饭也需要集体来提供一定程度的保险。灌溉农业不容易有个人主义、契约精神的萌芽，不容易产生严格意义的私有产权。中国古代并没有真正的私有制，只有接近私有制的家有制。一般来说，父母在是不分家的，一家人共同拥有生产资料。
封建社会，与此相适应的是政治上专制集权。专制集权使得家有制也缺乏有效保障。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不能不亡。”皇权不但可以随意剥夺产权，甚至可以随意剥夺人权。“穷不和富斗，富不和贵争”，在富人面前，穷人的私产没有保障；在官员面前，富人的私产又没有保障了。
私有产权缺乏保障，那么当官玩弄权术就成为获取和保护财产的最好手段，社会就会退化为“权力技术型”社会，而不是进化为“科学技术型”社会，“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的文化就不可避免。中国人不缺工匠精神，只是扭曲为“权力工匠”精神了。
仅仅把产权界定给私人还不够，还要有稳定的长远预期。孟子讲：“无恒产者无恒心”，有了私有产权的保护，有了恒产，才能产生工匠精神和百年老店。
（作者系浙江财经大学经济与国际贸易学院教授）
腾讯微博
