作者简介：刘景忠，现任江苏省徐州财经高等职业技术学校非领导职务五级职员，兼任江苏联合职业技术学院教学指导委员会顾问，全国财经职业教育语文研究会会长。
好的教学来自哪里？如果让我们回答这个司空见惯的问题，答案肯定是五花八门的。，帕克·帕尔默给出的答案是：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”
《教学勇气：漫步教师心灵》一书就是围绕着这句话展开的，正如帕克·帕尔默所说：“教师自身的内心世界到底是什么样的？是本书的核心问题。”
既然如此，理解了“自身认同和自身完整”，也就理解了该书的旨意。然而，要真正理解“自身认同和自身完整”并非易事，连帕克·帕尔默自己也承认，这个问题是块“硬骨头”，“提供答案的挑战已经超出我的想象。”但他依然“坚持啃这块硬骨头”，因为他坚信：“真正的改革是如此强烈地需要它”，在“教学、教师与学生的问题中，这是最根本的问题”。
我虽然是第二遍读《教学勇气：漫步教师心灵》，但坦诚地说，我至今对“自身认同和自身完整”还处在不断加深理解的阶段——尽管答案就在书中。
关于“自身认同”，帕克·帕尔默说：“我说的自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我。”“在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。”
关于“自身完整”，帕克·帕尔默说：“我所说的自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式与汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我的欢迎它们还是害怕它们，认同它们还是反对它们，追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完整。”
在阐述了“自身认同和自身完整”的定义后，帕克·帕尔默总结说：“自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。”
答案就在这里，我却不能完全理解，但我并不气馁。带着困惑读书，是一种挑战，也是一种快乐。于是，我反复阅读有些段落，静心思考作者的意图。每读一遍，我都会有新的理解和收获。
对于“自身认同和自身完整”的难以理解，帕克·帕尔默自己也承认，虽然他“努力试图找到更准确、更精炼的界定”，仍然“不能将其含义完全准确地表达出来。”因为“它们是伴着我们一生的、熟悉的奇妙感悟，是只能偶尔在我们视野的边缘捕捉到的、言语难以表述的真实”。
既然用言语难以表述“自身认同和自身完整”的准确定义，帕克·帕尔默选择了用讲故事的方式来帮助读者理解他所要表达的意思。
故事概要如下：
艾伦和埃里克是两位教师，两人出身背景（都出自熟练工匠之家）、求学之路（都获得了博士学位）、学习天赋（都很聪明）、职业选择等完全相同。但是，走上教学这条路后，两人的经历却大不相同。
埃里克在教学工作中感到不安，缺乏自信。为了怕别人识破自己的内心世界，“他在学术领域专横霸道，以为主动出击就是对自己的最好保护。”这样做的结果是，“学术生涯使他经历痛苦，他要把同样的痛苦加诸于学生。”然而当他回到家中沉浸在自己熟悉的“手工制作中，他又发现了真实的自己。”但是“这一切，他一回到学校就会立即消失”。
艾伦在教学工作中“并没有被迫掩饰自己的出身，反而能够以此为荣，他通过把这种天赋转向学术工作而使其提升转换，并把它融入到教学和研究中。”“艾伦的教学基于一个完整的、不分裂的自身认同。在完整的、不分裂的自我中，编织一张如此具有凝聚力量的网，用于把学生、学科和自我统统编织到一起。这样一种内部整合的自我，才能够建立优秀教学所依赖的外部联系。”
相比较艾伦，“埃里克没能将他的自身认同的中心特质融合到他的学术生涯中去。他处于自我分裂状态。内心世界的冲突投射到外部世界中去，他的教学就成了战争，而不是艺术。分裂的自我总是使自己与他人隔离。”
读了埃里克和艾伦的故事，我对“自身认同和自身完整”总算是有了一些粗浅的理解。在我熟悉的职校教师中，既有“埃里克”，也有“艾伦”。“埃里克”们的典型表现是：焦虑不安，不满现状，抱怨学校，责怪学生，或落落寡欢，或满腹怨气——在教学工作中迷失了自己。“艾伦”们的共同特征是：倾情投入，真心付出，乐在其中，不懈追求——在教学工作中成就了自己。
每一位职校教师不妨扪心自问：你是与“埃里克”相类似，还是更靠近“艾伦”？
2017年8月15日
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