吴晓波频道开了一个“美好的店”简称“美店”。“美店”贴出一张公告，在全国寻找“奇葩匠人”，一时之间，后台被挤爆，很短时间，报名匠人达到953人。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。
吴晓波频道开了一个“美好的店”简称“美店”。“美店”贴出一张公告，在全国寻找“奇葩匠人”，一时之间，后台被挤爆，很短时间，报名匠人达到953人。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。
吴晓波在文章中说，“‘奇葩匠人’应该是当代中国的‘新工匠’”。那么，什么是“新工匠”？ 我们在寻找的“奇葩匠人”，就是能够重新定义菜刀、让厨房变得很性感的那个人。
1此刻，有两把菜刀摆在你面前，张小泉和双立人。
张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；
双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌；
如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断迭代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。
在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，则差距可能更大。
我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。
2中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。
全国老字号品牌超过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。
譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。
但是，时间会消磨一切的价值，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被迭代，甚至使用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为枷锁，古人成为沉重的十字架。
云南白药由云南伤骨名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺列入国家绝密。早年的白药，为粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。
也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大阖，先后从散剂开发出胶囊剂、酊剂、硬膏剂、气雾剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发剂等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。
如果固守曲老药师的小瓶模式，云南白药恐怕迄今还是一家偏居南国一隅的小而美作坊。
王明辉，就是大字号的新工匠和“奇葩匠人”。
所以，真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。
当今中国，一切商品都过剩，每个行业都是“红海”，可是同时，消费升级的大潮又为“创造之人”提供了无数的可能性，个性与创新成为市场竞争的最强软能力，“奇葩匠人”的时代已经到来。
3我们在寻找的“奇葩匠人”，必须是一个“新工匠”。
新工匠的第一个特质是手艺人精神。他专注于产品本身，尊重制造的基本规律，对技术及细节的雕琢，是非常古典的，产品是他的人格投射，是专业精神的一次物质性呈现；
新工匠的第二个特质是现代性。即与当代有关，与当代的一切新技术、新思维、新生活方式有关，百年前的厨房一定与当代的厨房不同，百年前的饮用趣味一定与当代的饮用趣味不同，甚至，百年前我们对伤痛的理解也一定与当代不同，与当代有关，才可能存在于当代；
新工匠的第三个特质是颠覆能力。他必须与众不同，必须足够“奇葩”，能够在最普通的商品中重构审美，最极致的，他能够重新定义一个商品。
美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著，他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。
也就是说，一个人从事于某一行业而能够脱颖而出，其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。
我们在寻找的“奇葩匠人”，就是能够重新定义菜刀、让厨房变得很性感的那个人。
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